Posting ini menjelaskan salah satu dari 4 Landasan Perhatian. Biasanya, saya mungkin memilih untuk menulis ini setelah landasan pertama (perhatian pada tubuh). Namun perhatian terhadap perubahan telah menjadi prioritas utama saya akhir-akhir ini, jadi saya menawarkannya sekarang, selagi hal ini paling hidup bagi saya.
Hari Buruh menandai turunnya salju pertama di Pegunungan Wasatch di Utah. Saya sudah tinggal di Salt Lake City sejak awal tahun 80an. Saya tidak ingat kapan pegunungan melihat salju sepagi ini. Seminggu sebelumnya, saya sedang mendaki gunung yang sama sambil menikmati banyaknya bunga liar. Dalam beberapa minggu, pohon aspen akan mulai berubah warna menjadi keemasan. Transisi bukan hanya bagian dari kehidupan; itu adalah sifat kehidupan itu sendiri. Mempraktikkan kesadaran akan perubahan dapat membantu kita belajar bagaimana menavigasi kebenaran ini.
Bertahun-tahun yang lalu, seorang siswa lama bertanya Suzuki Roshi (penulis buku penting, Pikiran Zen, Pikiran Pemula) untuk merangkum latihan Zen dalam satu kalimat. Jawabannya adalah, “Segala sesuatunya berubah.” Namun perubahan tidak terjadi begitu saja dalam peralihan musim ke musim.
Kita dapat dengan mudah melihat kebenaran perubahan jika kita merenungkan kehidupan kita. Saya baru saja menonton film Barbie. Itu adalah permainan yang menyenangkan untuk ditonton, tetapi juga mengingatkan saya betapa pentingnya Barbie (dan troll saya) di awal kehidupan saya. Dimana mereka sekarang? Aku nyaris tidak mengedipkan mata ketika ibuku memberitahuku bahwa dia telah memberikannya. Di perguruan tinggi, kehidupan sosial yang aktif (baca: berpesta) sangat penting bagi saya. Terkadang saya bertanya-tanya siapa orang yang menghuni tubuh ini selama itu. Bukannya saya menyesali tahun-tahun itu; hanya saja hal itu sangat jauh dari prioritasku saat ini.
Perhatian Terhadap Perubahan di Tingkat Mikro
Kita semua dapat merenungkan berbagai fase dalam hidup kita untuk membantu kita memahami kebenaran perubahan pada tingkat makro. Namun mempraktikkan kesadaran terhadap perubahan dapat memberi kita pandangan mendalam tentang proses perubahan yang terjadi sepanjang waktu. Jika kita perhatikan lebih dekat, kita dapat melihat bahwa segala sesuatu terus berubah. Tidak ada satu momen pun yang berlalu sama dengan momen sebelumnya, atau momen berikutnya.
Menyesuaikan diri dengan arus perubahan dapat membantu kita memahami salah satu mendiang guru Zen Vietnam, milik Thich Nhat Hanh, ajaran yang paling mendalam: “Kelahiran dan kematian hanyalah gagasan belaka. Mereka tidak nyata. Sang Buddha mengajarkan bahwa tidak ada kelahiran; tidak ada kematian; tidak ada kedatangan; tidak ada jalan keluar; tidak ada yang sama; tidak ada bedanya; tidak ada diri yang kekal; tidak ada pemusnahan. Kami hanya berpikir ada.”
Saya tidak akan berpura-pura mampu menjelaskan ajaran ini. Ini adalah sesuatu yang telah saya coba pahami selama bertahun-tahun—kesinambungan kehidupan dalam arus perubahan. Namun memahami konsep ini, saya percaya, adalah kunci untuk menjalani hidup kita dengan ketenangan hati di tengah perubahan yang tak terelakkan yang akan kita alami dalam hidup kita. Mempraktikkan kesadaran akan perubahan dapat membantu kita menavigasi transisi—menyenangkan dan tidak menyenangkan—yang kita semua alami.
Cara Berlatih
- Duduklah dalam posisi yang nyaman. Anda bisa duduk di atas Bantal Meditasi, atau jika duduk di lantai terasa kurang nyaman, silakan duduk di kursi.
- Tenang kembali di tubuh Anda. Tutup mata Anda dengan lembut dan biarkan mata Anda kembali rileks ke dalam rongganya.
- Sekarang buka indera pendengaran Anda. Waspadai suara-suara yang muncul di lingkungan Anda, dan mungkin, di dalam tubuh Anda. Santai kembali dan biarkan suara datang kepada Anda. Tidak perlu menjangkaunya; itu tetap datang kepadamu. Sadarilah bagaimana suara-suara itu muncul, berubah, dan lenyap. Lanjutkan latihan ini selama beberapa menit.
- Sekarang sadarilah sensasi tubuh—sensasi kontak dengan apa yang Anda duduki, sensasi suhu, sensasi denyut atau getaran, sensasi pernapasan. Rasakan tubuh Anda secara keseluruhan, selaraskan aliran sensasi—melihat, mendengar, mencium, mengecap, menyentuh. Ketika pikiran muncul, apakah ada sensasi fisik yang menyertainya?
- Sadarilah bagaimana sensasi ini berubah dari waktu ke waktu. Jadi, daripada sekadar memberi label pada sensasi yang Anda rasakan, bersantailah dalam arus perubahan dari satu momen ke momen berikutnya.
- Pikiran akan datang. Tidak apa-apa. Saat Anda menyadari bahwa Anda sedang tenggelam dalam suatu pikiran, arahkan kembali kesadaran Anda ke aliran sensasi. Apa yang Anda rasakan saat melepaskan pikiran itu?
Lepaskan Masa Lalu, Masa Depan, dan Masa Kini
Beberapa tahun yang lalu ketika saya sedang retret, penulis/guru mindfulness Joseph Goldstein menawarkan praktik yang menurut saya merupakan pintu masuk yang mendalam menuju kesadaran akan perubahan. Dalam latihan mindfulness, kita sering diingatkan bahwa yang ada hanyalah momen ini. Masa lalu adalah masa lalu; masa depan belum terjadi. Keduanya tidak ada dalam kenyataan. Masa lalu dan masa depan hanya ada sebagai pemikiran pada saat ini.
Jadi kita diajak untuk melepaskan masa lalu dan masa depan. Namun Joseph mengambilnya lebih jauh dan menyarankan agar kita juga mengeksplorasi pelepasan masa kini. Jadi saat Anda berlatih meditasi, tetapkan niat untuk melepaskan setiap momen yang muncul.
Jangan ragu untuk meninggalkan komentar. Saya ingin mendengar tentang pengalaman Anda.